关于传蒙文通教授说嫘祖生于乐山之商榷 - 毕业论文|毕业论文开题报告|毕业论文范文|教育论文|法律论文---轻松论文网

胡太玉２００２年也出版了两本书：《众神之国三星堆》和《破译〈山海经〉》。胡太玉是力主三星堆文明为本土蜀人所创，但他也不讲古王表、年表及时间差，想到哪里说到哪里。特别是他在后一本书中说：蒙文通先生认为嫘祖生在乐山。胡先生也是有一个理论框架的，即人类文明、中华文明、巴蜀文明，都起源于峨嵋山一带。说来没道理也有些道理。因为云南省彝族史家刘尧汉教授等人已出版３６部专著，认定四川盆地以南的金沙江流域如哀牢山、乌蒙山、凉山一带，是中华古文明的发源地。峨嵋山与凉山接近，都是属于四川盆塞海洋文明南部地段，但刘尧汉、胡太玉都没有搞清楚四川北部的盆塞海山寨城邦文明的存在和它的顶尖优势才是源头。据保存盘古王表地方的人传说：盘古王在盐亭县祠窑坝领导爆动建国后，并没有实行终生制，而是以“传播发明、天下大同、幸福共享”作为立国之纲，率先垂范。他卸位后带领部分人马行舟渡海到南边云南，进入缅甸，沿印度的恒河水，横穿印度出海，乘阿拉伯海的季风，到达阿拉伯半岛和幼发拉底河流域，是第一代苏美尔蜀人的来源，因此中国南方多盘古王的传说。所以湖北学者胡远鹏先生说：苏美尔人就是蜀人，这从《山海经》以及《旧约》可以得到印证；《全球通史》讲：苏美尔人，似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支。这一支很奇怪，他们的语言与汉语相似。这说明他们的原籍可能是东方某地。胡先生认为这个“东方某地”，就是中国的四川。
为了很好理解远古四川盆塞海山寨城邦文明，我们拿古爱琴海文明和地中海文明作类比。它们南边的古巴比伦文明、古埃及文明可以映射古峨嵋山文明、金沙江文明。北部的古希腊文明、古罗马文明可以映射盘古文明、嫘祖文明。但四川盆地北部文明比南边早的原因是：由于“五方区系时期”北方各原始社会因集体思维，大量驱逐本部落中不合群的发明者到四川北部山丘，后来才在中国西部建立了第一批原始王朝社会。蒙文通先生年少在家乡盐亭时，受到他伯父蒙公甫和其好友何拔儒等先贤的熏陶和教育，离开盐亭求学又得到过他们的支助。但他至死牢记伯父等先辈们要他探索盐亭古文明的重托。写出《汉潺亭考》一书，在川大教授中力排众议，认定汉代文献中的潺亭就是古四川盐亭，他家乡的元山即是潺山；弥江水，即是潺水。有人进一步论证潺水也可意称孱水或弱水，音转若水，就是黄帝之孙昌意降居的地方。但历代史家多认为若水是在乐山的雅砻江。蒙老先生所处的旧时代，被疑古之风包围，他生不逢时，如果他直说嫘祖出生在自己家乡盐亭，不但要遭打击，更重要的是连嫘祖生在四川也不能保，所以两者相比较取其轻，说嫘祖在乐山也是有可能的。直到今天川大还有教授批驳蒙老先生的潺亭在盐亭不实。学人不愿涉足蒙先生的家乡盐亭，还有一个旁证，蒙先生的学生川大教授童恩正著《古代的巴蜀》一书，古代四川产井盐的县都提到了，唯独不提盐亭县也是最早产井盐的县。盐亭县名得产井盐之故，古籍早有记载，童教授居然把它漏掉，是他才疏学浅，还是有意避之，众人不难分析。

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