一、地方文献目录的起源

地方文献目录是反映和揭示一个区域的当地人士著述的书目，是查找地方文献资料的重要途径。地方文献目录包括地方志艺文志和地方文献专目两种：

1、地方志艺文志：亦称方志艺文志，有的冠以“经籍志”，是类似纪传体史书的体例。方志的内容一般都是纪形胜、详户版、志艺文、载人物，对研究地方的政治、文化、经济的发展演变，提供丰富的材料。方志著录书目，约始于北齐、北周间，据刘知几《史通，书志篇》载：“近看宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之上，雠校之司，所书列名，唯取当时撰者。”此书虽兼具传记、方志之体例，但专录一方人士之著作，实开后世方志著录书目之风气。在现存方志中，内列艺文志或经籍志的，要以宋代高似孙所编《剡录》为最早，剡为剡县，是汉代的县名，故曰《剡录》，虽未标志名，实是剡县之县志。书首为县纪年，次为城境图，次为官治志、附以令丞簿尉题名，次为社志学志，附以进士题名，次为寮驿楼亭放生池版图兵籍，次为山水志，次为先贤传，次为古奇迹、古阡，次为书，次为文，次为诗，次为画，次为纸，次为古物，次为物外记，次为草木禽鱼。其卷五有书有文，在“书”中著录了戴逵、阮裕、王羲之、谢玄、孙绰、许询、支遁、秦系、吴筠、灵澈、郑言、谢灵运、顾欢、葛仙翁十四人的著作和阮、王、谢三氏家谱，共四十二部，并各有卷数；在“文”中则移钞谢安、戴逵等之单篇文章十五篇；方志著录书目实始于此。

2、地方文献专目，专撰一书以述一方著作者，始于明万历间祁承鄴之《两浙著作考》四十六卷，内有解题及移录序跋，惜无传本。现存地方文献专目当推明末曹学佺之《蜀中著作记》，曹学佺字能始，号石仓，福建侯官人，明万历进士，任四川巡按使时，采辑四川人的著述编为此目，每种书叙述作者生平和著作内容，确见原书的，并录其序跋，按四部分类排列，其不足为未标明存佚情况。但其体例对后世地方文献专目影响很大。

二、地方文献目录编制体例的类型

地方文献目录的编制体例，因人因时而不尽相同，有的受时代的局限，有的受其他书目著作的影响，有的则因编纂目的不同而有些差异。在地方文献目录中，有些仅序列书名、卷数及作者项，对作者生平、著述经过、版本优劣、内容提要、存佚考证及各家评述等均未著录，因而只是一种帐簿式目录，无甚学术价值。在一些地方志艺文志中，虽然列有“艺文志”部，但其所录不是书目，而是辑录移钞一些整篇文章或整首诗，实际上是一种诗文集，如《宋嘉泰会稽志》。除上述情况外，在地方文献目录中，大致有以下几种类型：1、仿高似孙《剡录》，书目与诗文兼收，如《吴兴备志》、《康熙嘉兴府志》、《康熙钱塘县志》等，此类书目既详录当地人士著述的书目，又将当地人的遗书采辑一些篇章。2、仿朱彝尊《经义考》，以书名为纲，先注明历代目录所著卷数及注疏者姓名，次以另行注明存、佚、阙、未见四项，再录原书序跋和其他著作论及该书之评语，并依时代为次，仿此例者， 如管庭芬《海昌艺文志》、孙诒让《温州经籍志》、吴庆焘《襄阳艺文略》、胡宗懋《金华经籍志》等。3、专录一方之丛书者，又分为反映一省丛书的，如《湖北先正丛书》、《豫章丛书》、《畿辅丛书》等；反映一府丛书的，如《永嘉丛书》、《四明丛书》、《绍兴先正遗书》等；反映一县丛书的，如《盐邑志林》等。4、从《四库总目》或其他书目中钞录本省书目的，如湖北、江西、河北省通志艺文志等。5、有反映一地一代之著述的，如孔祥霖《曲阜清儒著述记》、张惟骧《清代毗陵书目》等；有反映一地古今著述的，如陆惟鎏《平湖经籍志》、张宗泰《中州集略》等。6、反映一方著述的联合目录，如《安徽文献书目》，此目是一部安徽省图书馆、安徽省博物馆、安庆图书馆、桐城图书馆、歙县图书馆所藏历代安徽人的著述目录，是五馆入藏书籍的联合目录。除上述几种类型外，另外还有反映一方的家族著述目录和个人著述目录。

三、地方文献目录的范例

地方文献专目和方志艺文志不同侧重、不同主次反映一方之著述情况，它们可以相互参照、相互印证，以期全面反映出一地方的学术源流和政治、经济、文化概况。有的地方著述专目却是方志艺文志的单行本，如《陕西经籍志》二卷，即是清沈青厓《陕西通志·经籍志》，是以此《通志》卷七十四、七十五旧版改题的单行本。因此，地方志艺文志和地方著述专目有时是统一的。在地方文献目录中，具有取材丰富、收录全面、著录详尽、考证精确、编排得体等特点的书目，其学术价值较大。如清孙诒让《温州经籍志》三十三卷、外编二卷、辨误一卷，其体裁以书名为序，每书著录其书名，卷数、著者姓名、籍贯、出身、经历等项，下注存、佚、缺、未见四项，并仿朱彝尊《经义考》例，全录书的序跋，每书最后有时自加按语考证，外籍人著述入外编。胡宗懋《金华经籍志》二十四卷、外编一卷、存疑一卷、辨误一卷，采辑金华一郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县人士所著之书，依经、史、子、集四部编排，每书首列书名、卷数，次著者时代、姓名、籍贯、简历，次为引据史志中各种书目的书名，次仿《经义考》例，分注存佚或“未见”，各收藏家对于一书有所论述的，沿《温州经籍志》例，则转录原文，凡经见诸书序跋各有记载，其不经见者，则于按语内择要录列，对书名、卷数的歧异，作者事实，题跋姓氏，收藏印记等，皆载入按语，以备查考。所收作者断限至明代，每一作者的籍贯以本身为准，凡寄居者概不收录，非本郡人士而撰述有关金华郡掌故者，则列为外编，对有些尚待详考不能确定的书作为存疑，讹误显著则列为辩误。此书义例精审，条理完整，是一部学术价值较高的地方文献书目。再如项元勋《台州经籍志》四十卷，采录自隋至近代台州所属各县人士的著作四千余种，按经、史、子、集四部排列，每书著录书名、卷数、著者姓名、时代、籍贯，今存者略注其版本，存佚不确或没有见到。的则注“今未见”，确定已佚的则注以“今佚”。在书名下，注明出处，以存著录的源流；在著者名下，或考订其出身和事历，或录各书序跋及诸家对这一书的评论。此书目取材较为丰富，考订也较周详，其作用大于同地方的书目杨晨所编《台州艺文略》。以上几种书目各有特点，从这些书目的内容中，可以反映出作者学术思想的源流和著作本身的学术价值，也可以反映出一地区的文化思想发展的脉络，因此具有一定的参考价值。

四、地方文献目录的作用

在地方文献目录中，方志艺文志的数量是比较多的，近人李濂镗所编的《方志艺文志汇目》是根据北京图书馆一九三二年以前入藏的方志录编的，约三千八百余种；朱士嘉《中国地方志综录》著录七千余种，后经修订改名为《中国地方志联合目录》，其著录增至八千五百余种，内有艺文志或经籍志的书目为数不少。这些众多的方志艺文志，较全面地反映了各地的地方文献。志书有省志、府志、州志、县志、镇志、里志、村志等，而省志艺文志不是所属各府、州志艺文志的汇编，而是择其省内要者录之；府、州志艺文志也不是所属各县、镇、村、里志艺文志的汇编；因此，各省的通志艺文志是不能反映一省的全部书目，府、州、县各志亦然。在一些村志、里志，镇志、乃至县志的艺文志中，保存了大量珍贵的、原始的古代文献，较全面系统地反映了一村一县的著述情况，这些著述有很多却被封建社会的官修书目、史志目录及一些私家目录所摒遗，这些名晦不显而确有价值的图书却得以在方志艺文志和地方文献专目中显现和保存下来，而地方文献目录也藉此体现其价值和重要性。地方文献目录的作用，不仅可供求书、检书之用，反映地方的学术文化发展的状况，还可以借此搜辑、整理地方文献；可以从地方文献目录所辑录的序跋对一些历史人物或其他著作进行考证，甚至还可以从中发掘出重要人物的遗佚著作或非重要人物的有价值的著作。另外，对中国古代历史、文化发展史，目录学史的研究亦有很大裨益。因此，地方文献目录是我国目录学的重要组成部分，并与历代官修书目、史志目录和私家藏书目录一样，是我国目录学的几大支柱之一。

〔出处〕 河南图书馆学刊 1986（2）